Parroquia Santa María del Pilar Marianistas

La vida de nuestra comunidad cristiana en la red


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Lecturas de la misa – domingo 1 de Agosto 2010

Lecturas de la liturgia – domingo 18º del t.o.

  • Primera Lectura: Eclesiastés 1, 2; 2, 21-23
    «¿Qué saca el hombre de todos los trabajos?»¡Vanidad de vanidades, dice Qohelet; vanidad de vanidades, todo es vanidad!Hay quien trabaja con sabiduría, ciencia y acierto,y tiene que dejarle su porción a uno que no ha trabajado.También esto es vanidad y grave desgracia.Entonces, ¿qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el sol?De día su tarea es sufrir y penar, de noche no descansa su mente.También esto es vanidad.  
  • Salmo Responsorial: 89
    «Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación.»Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: «Retornad, hijos de Adán.» Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R.Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca. R.Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R.Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R. 
  • Segunda Lectura: Colosenses 3, 1-5. 9-11
    «Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo»Hermanos: Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra.Porque habéis muerto, y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con él, en gloria.En consecuencia, dad muerte a todo lo terreno que hay en vosotros: la fornicación, la impureza, la pasión, la codicia y la avaricia, que es una idolatría.No sigáis engañándoos unos a otros.Despojaos del hombre viejo, con sus obras, y revestios del nuevo, que se va renovando como imagen de su Creador, hasta llegar a conocerlo.En este orden nuevo no hay distinción entre judíos y gentiles, circuncisos e incircuncisos, bárbaros y escitas, esclavos y libres, porque Cristo es la síntesis de todo y está en todos.  
  • Evangelio: Lucas 12, 13-21
    «Lo que has acumulado, ¿de quién será?»En aquel tiempo, dijo uno del público a Jesús: «Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia.»Él le contestó: «Hombre, ¿quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros?»Y dijo a la gente: «Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno andesobrado, su vida no depende de sus bienes.»Y les propuso una parábola: «Un hombre rico tuvo una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos:¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha.»Y se dijo: «Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: hombre, tienes bienes acumulados para muchos años; túmbate, come, bebe y date buena vida.»Pero Dios le dijo: «Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será? «Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios.» 


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Homilía Domingo 25 de de Julio 2010 – Santiago Apostol

HOMILIA  SANTIAGO APOSTOL

Una de las películas que más me gusta y que a mi modo de ver mejor retrata la vida de Jesús es: “El evangelio según san Mateo” de P.P.Pasolini. En ella se nos muestra a un Jesús caminante, itinerante,  predicando el evangelio y curando a los enfermos.

Jesús no espera a que la gente vaya a él. El es quien va a buscarles para anunciarles el Reino de Dios. Y lo hace caminando…porque caminando conocerá las realidades que vive su pueblo y podrá predicarles partiendo de la vida misma y de los acontecimientos que las personas viven, conocen y trabajan. Por eso habla de la vid, del trigo y la cizaña, de los peligros de caminar solo…

Jesús no podía quedarse sentado esperando a que vinieran a él. No era un maestro al uso. Este detalle lo refleja muy bien la película citada. Mateo al mostrarnos a Jesús caminante, nos está diciendo que Jesús iba libre de todo peso, que no necesitaba nada ni dobles sandalias, ni bastón para predicar el evangelio. Que lo que necesitaba era dar una palabra de esperanza y de ánimo a quien le escuchara.

Cuando Jesús pregunta a los Zebedeos si son capaces de beber el cáliz que él va a beber, no se trata sólo de sufrir el martirio, como siempre se ha dicho. Jesús va más allá y con esa pregunta quiere saber si los discípulos van a ser capaces de seguir sus huellas, es decir convertirse en caminantes predicando el evangelio, sabiendo que eso les traerá problemas, persecuciones, incluso la muerte.

“Sentarse a la derecha o a la izquierda” en el contexto del evangelio, es una manera de decir que se quiere tener poder y desde ese poder predicar. Es una manera fácil de oprimir, de tiranizar, como lo hacen los jefes de los pueblos y los grandes. Sentarse es lo opuesto a caminar, es lo opuesto a servir, como termina el evangelio de hoy. El que se sienta quiere que le sirvan, el que está de pie, el que está caminando, está en disposición de servir, como Jesús.

El apóstol Santiago siguió los pasos de Jesús. Caminó y caminó predicando el evangelio hasta llegar, según la tradición, a nuestro país. Comprendió que el mensaje de Jesús no es el de ser servido sino el de servir, no el de sentarse, sino el de caminar para anunciar la Buena Noticia a ejemplo de Jesús. Fue capaz de beber el cáliz sabiendo que no llevaría una vida cómoda y que estaría expuesto a la incomprensión y a problemas como su maestro.

El Camino de Santiago nos ayuda a comprender este mensaje: Jesús envía a los discípulos a predicar caminando. “Beber el cáliz” es seguir los pasos de Jesús que recorría Galilea, Samaria, Judea.  Hoy muchos peregrinos, haciendo el Camino de Santiago, llegan a comprender y a valorar que el anuncio del Reino de Dios y del Evangelio de Jesús se hace caminando…se hace acompañando a otros que caminan viviendo su fe y siendo así testigos del servicio a los demás.